科学是从唯心到唯物（下）

叶跃进

一、从唯心、唯心主义、唯物、唯物主义四个概念说起

二、科学是从唯心到唯物

1、“神”意识的起源（都是推测，没有依据）。

我这里是说“神”意识的起源，而不是说“神”的起源，这样就回避了在人的头脑之外“神”是否存在的问题。这种回避会不会带来问题呢？不会。因为人头脑之外的“神”不论是否存在，人的头脑里确实已经有“神”这个意识的存在了。

我们今天所讲的“神”已经有一套理论了，但是，最初的“神”是什么样的，从我们中国文字里可以推测一二。

网上可查，神：始见于西周金文，由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成，本义是天神，泛指人的精神和虚无缥渺的神灵，引申异乎寻常的、不可思议的，如神速、神奇……

现在人们对“神”的认识，都是间接经验，都是前人写在书里的，有文字可查的可以查到西周，西周之前，也许在民间就有文字，也许只是口口相传，也就是前人的前面还有前人，都是间接经验。

这样，最早头脑里的“神”是怎么来的？是先在头脑里还是先在头脑外？假如最早的“神”是先在头脑外，那么“神”就应该一直存在到今天，那么最早的“神”是怎么进入头脑的今人依然可以重复，并且这种重复是能够让第三人实现的，就是你我都不抬杠，让头脑外的神进入“他人”的头脑，比如“风神”进入他人的头脑后，他人就能按“风神”的意思预报风雨。如果今人不能重复，表明头脑里的“神”不是从头脑外面进来的，也就是头脑里的“神”是先在头脑里存在的。

那么，头脑里的神是怎么产生的？这里就要用到唯物的缺陷了，也就是要用到唯物的“不知道”。

今天的科技证明，天上的风是由空气流动产生的，但在很早很早以前人们并不能认识到是空气的流动产生风，也就是“不知道”风是怎么来的。但同时，人们知道人用手扇动或用其它宽大树叶片扇动，就会产生风，于是人们就很自然地认为天上也有类似人的东西在那里扇动。那么，那个在天上扇动风的是个什么呢？

从唯物的角度讲，“不知道”就是不知道，但从唯心的角度讲，就给这个“不知道”取一个名子，最初可能叫“123”、或者其他什么名子，就说风是123在天上制造出来的，当然不叫123叫“神”也是可以的。

除了风，还有天上下雨，天上闪电，天上打雷，远古的人都不知道是怎么产生的，就统统归结为123或神制造出来的，因为风雨雷电都在天上，所以就说神在天上，也就是“神”的本义指天神。

后来人们又发现了山崩地裂，这种“不知道”的力量不在天上，于是除了天神就又有了地神，再后来人们不知道的事情越来越多，地震、海啸，潮起、潮落，月圆、月缺，洪水、干旱，生病、死亡，等等，太多的“不知道”，于是就要分类，按照不同的功能作用给这些“不知道”取名子，这样就出现了风神、水神、山神等等，并且把阳光方面的“不知道”叫“神”，把阴暗方面的“不知道”叫“鬼”，分出了天地人。

也就是说，在我的推测里，第一个给“不知道”取名“鬼”、“神”的“鬼”和“神”都是没有意思的，他在人的头脑里对应头脑外的“不知道”，他的作用只是给“不知道”取了个名子而已，以便于人们的称呼和表述。但是，到了给细分的“鬼”、“神”按功能作用取名子的时候，就把“鬼”、“神”拟人化了，这样的“鬼”和“神”就有了“意思”，如风神，就是掌管风的神，雷神就是掌管雷电的神，如此等等。

再后来，拟人化了的“鬼”、“神”就更能发挥他的“作用”了，比如山火的熄灭，就说火神开恩，收了火种，或者说雨神看不过去，就放雨把火灭了。再后来就更加进一步拟人类化、拟社会化，天上有天宫，地下有地狱，逐步就形成了“鬼”、“神”的“理论体系”，再把人间合并，形成了天地人的“三界”。

可见，在我的推测里，“神”这个意识在人的头脑里最初只是一个给“不知道”取的名子，没有“意思”，后来在分类中拟人化，人为地赋予了“意思”。

2、科学是从唯心到唯物。

什么是“科学”？有多种解释，不去管它。我这里只说这个“科学”意识是怎么产生的，就像分析“神”意识一样，“科学”是先存在于头脑之外还是先存在于头脑里面？假如先存在于头脑之外，那么，头脑里面的这个“科学”意识，就是通过头脑外的事物映射到头脑再经过头脑加工处理的结果，这是一种情况。还有一种情况，就是头脑外的某个事物“不知道”它的成因，就给这个事物“不知道”的原因取一个名字叫“科学”，这时，这个“科学”意识就是先存在头脑里的，并且“科学”本身是没有意思的，只是一个名子。由于头脑外的“不知道”已经取了个名子叫“神”，现在再另取一个名子叫“科学”显然是多余的，或者讲这种情况除了大脑进水外都是不可能的。

也就是头脑里“科学”这个意识，并不是对应头脑外的“不知道”，并不是没有意思的，只能是有意思的。

头脑里“科学”这个意识是有意思的，那是什么意思呢？

原来，伴随人们认识的逐步提高，前人认定的产生风的“神”从“不知道”变成了“知道”，有多种情况，这里只讲一种。本来空气都是平衡的，空气不流动就没有风，后来太阳晒到大海使海水温度升高，于是海水开始蒸发，形成水汽，本来空气包括大海上面的空气是平衡不动的，现在大海蒸发出来水汽就要挤占原来空气的位置，使空气向海的外面流动，于是就形成风。

看到没有，当人们把产生“风”的原因搞清楚之后，唯物就是要用“知道”去改写“不知道”。把“风神”的“神”改成“空气的流动”，这样，头脑里名子“风神”这个意识就更新了，被“空气的流动”取代。

同样的，头脑里“雨神”就被含水汽较大的“冷空气和热空气相遇”取代，“闪电”就是带正电的气流与带负电的气流相遇而擦出的爱情火花，“打雷”就是火花喷发时发出的声响，等等，于是就有一批原先“不知道”的“神”就被“知道”更新了，把“不知道”变成了“知道”，这个“知道”映射到头脑里而产生的意识，就是“科学”，是头脑外面的各种各样的“知道”映射到头脑后思维的结果。从这个角度上也可以说，头脑里“科学”意识就是对应头脑外的“知道”。

所以，“科学”意识的产生跟“神”意识的产生是不同的，“不知道”的可以叫“神”但不能叫“科学”。

50年前就接触到一个词叫“科学幻想”，当时就一脸的懵，还跟同学抬杠，其实当时也讲不清楚，只是不能接受，现在就能讲清楚了。科学可以从唯心开始但最终要落到唯物上，也就是从不知道到知道，并且这个知道是可以被反复证明的。这样，因为幻想是不能被证明（一旦能被证明就不叫幻想了）的，所以幻想的东西就一定不是科学的，而科学的东西就一定不是幻想的。

也就是说，“科学幻想”是一个伪概念，不可能存在的。

然而，50年来“科学幻想”已经成了普遍的概念，什么“科幻小说”、“科幻电影”、“科幻电视”、“科幻游戏”等等，大行其道，充斥着文化领域。50年了，危害非常大。因为时间很长，现在除了退休的人，绝大部分在职的中国人都接受过“科学幻想”的影响，特别是一些知识分子，错误地把幻想当成科学，似乎越是不切实际的想法就越科学，并且长期漠视实际，看不起实际，不深入实际，不研究实际，以至于调查报告东拼西凑、空洞虚浮，论文造假比比皆是。

这些年我们的科技创新虽然取得了不小的成绩，但也要看到，绝大部分都是归国科技、外来科技，本土自己的尖端科技凤毛菱角。我认为都是“科学幻想”带来的后果，科学与幻想是相对立的，绝不能并在一起叫做“科学幻想”。

另外还有炒股的理论、买彩票的理论等，他们都不可能是科学的。

人们对事物的认识总是要从不知道到知道，也就是说，所有的“知道”都必然要经历一个由“不知道”到“知道”的过程，那么，在某事物“不知道”时，唯物的“不知道”就是“不知道”，这样，该事物就会永远的“不知道”，人们的认识还怎么前进呢？所以，对于“不知道”就需要唯心来“假设知道”，然后拿到实际（包括实验、实践等）中去检验，反复地检验，最后才能把“假设知道”变成真实的“知道”，即科学，比如这次抗疫的疫苗，就是经历了反复假设到最后确认的过程。

再用典型的地心说、日心说举例。事后来看，地心说是唯心的，但是在日心说还没有产生之前，人们普遍接受地心说，也就是没人说地心说是唯心的。为什么人们会普遍地接受地心说？因为地心说除了很好地解释了天体的“周期变化”外，更重要的是给当时人们的生产、生活带来很多的便利。这是从社会属性上来看的。再从学术上看，自从有了地心说（当时并没有这个名称），人们对太阳、月亮、星星位置的观测，就以地球球面为参照，太阳、月亮、星星的运动就是圆环轨迹，这样，人们对天体认识进了一大步。

更为重要的是，人们按地心说观测太阳、月亮、星星的位置，时间一长、认识一深，就会发现与事实不符，不停地计算修偏依然还不得相符，自然就会迫使一些观测者改变思路，另辟蹊径，发现了地球围绕太阳转的事实，之后才产生了日心说。也就是说，是日心说产生之后，人们才能认识到地心说是唯心的，而在日心说产生之前，人们是不可能认识到地心说是唯心的。因此，如果说日心说是科学的，那么日心说这个科学的诞生，是不能抹杀地心说的功劳的。

再比如以太物质，事后看也是唯心的，但正是这个事后看事前的“唯心”在当时确是异常光亮的，许多大科学家都投入其中的验证，最后是歪打正着，没有把地球上的以太找到，却找到了地球上的“光速不变”现象。后来的“光速不变”成就了爱因斯坦“相对论”，再后来才是卫星、航天、北斗导航等应用。

先有唯心再到唯物的认识过程，在自然科学里比比皆是，举不胜举。那么在社会科学里有没有案例呢？也是有的。

比如战争年代的“农村包围城市”。在“农村包围城市”之前是“大城市战略”，他是苏联革命成功的经验，把他原封不动地搬到中国来，就是中国的间接经验，在实践中屡战屡败，就是头脑里学习别人经验的思维与中国实际不相符的结果，怎么取舍？尊重实际就是唯物的，不尊重实际就是唯心的。也就是说，苏联的成功经验对于苏联来讲是对的，但搬到中国来就成了间接经验，就要用实际来验证，这样在党内出现分歧，从事后来看，当时坚持苏联经验的，实质是为个人利益服务的，就是把个人利益凌驾于党的利益之上，就是唯心主义的。而尊重中国的实际，坚持把间接经验与中国实际相接合，并在中国实际中屡战屡胜的“农村包围城市”战略，就是唯物主义的。

对于中国的革命战争，走“农村包围城市”的路是科学的，但这个科学的得到也不是一挥而就，也有一个从“不知道”摸索（唯心）到“知道”实践（唯物）的过程。

再比如市场经济，从西方拿来，也有一个从唯心到唯物的过程，形成了“中国特色社会主义市场经济”这一科学。

可以这么说，我们今天所有的科学成果都是唯物的，但他的源头，都是从唯心开始的。

其实，唯心并不可怕，只要没有利益绑架在里面，只要都是纯学术的，时间一长，唯心的认识也会改变过来，接受现实。比如日心说，现在大家都认同，即使是西方信仰上帝的国家，他能搞出宇宙飞船，说明他也放弃了地心说。

但是，当唯心跟唯物的这种分歧绑架了利益时，唯心就变成了唯心主义，表现为坚定的、坚决的、捍卫的、不可否定的了。远的不说，就说现在的新冠疫情，西方抛出来的大号流感论。拜登现在的主要精力在干什么？卖军火！要卖多少呢？有帖子说川普在任四年家庭资产从30亿变成了500亿，拜登家庭有多少资产不知道，但他的目标一定是要超过川普，500亿以上。怎么卖？拜登提交国会批准400亿，拜登抓到左手，军火商向乌克兰提供400亿军火，乌克兰要买单的，又付给拜登400亿，抓到右手，两个400亿，一明一暗，拜登垂手而得其一，这种一本万利的赚钱机会，是美国合法地赋予美国总统的，拜登怎么会错过呢？所以拜登要死皮赖脸地坚持“大号流感论”，否则疫情那么严重，感染和死亡都是全球第一，不论怎么算，都是特别重大事件，拜登在国际上还有什么脸面全心全意卖军火呢？反过来，拜登只要把疫情装进“大号流感”的箩筐里，那就是国家卫生部门的事了，跟拜登无关了，拜登就可以全身心地卖军火了。美国是西方的老大，老大带头，其它都跟着学，当然要选择“躺平”了。

这就是唯心绑架了个人私利后，就演化成了唯心主义。

当然，本文主要的不是谈唯心主义，关于唯心主义以后再谈。

                   2022-5-20

                   2022-5-21 修改